De todas las milicias que operan en el enclave, las más relevantes son las Fuerzas Populares de Yasser Abu Shabab, en el sur de la Franja, además del clan Hellis, el clan Dughmush, el clan Abu Samra y el clan Al-Majayda.
11.08.2025. Desde que comenzó el alto el fuego entre Israel y Hamás el 10 de octubre, Tel Aviv ha violado el alto el fuego más de 120 vecesSegún las últimas estimaciones de la Agencia Palestina de Noticias, WAFA. es decir, en promedio unas seis veces al día. Israel continuó atacando a civiles, alegando que el grupo armado palestino violó los términos del acuerdo. Es decir, porque no entregaron los restos de todos los rehenes ni por matar a un soldado israelí. Hamás ha negado repetidamente su responsabilidad por estos asesinatos. Al menos no premeditado. el 19 de octubre, p.e. Dos soldados israelíes murieron en el fuego cruzado entre Hamás y las fuerzas popularesque el grupo armado ha enfrentado periódicamente durante décadas.
Las Fuerzas Populares son el brazo armado del clan -en árabe,hamulas– de Yasser Abu Shabab, uno de los muchos que operan actualmente en la Franja de Gaza. El de las fuerzas populares domina la mayor parte de la ciudad de Rafah y Khan Yunisal sur del enclave palestino. Según comentarios de Clonadh Raleigh, director ejecutivo de ACLED (organización que monitorea, analiza el conflicto y proporciona datos), otros cuatro clanes y sus milicias han ganado protagonismo en la Franja desde el comienzo del genocidio: infiernosel de Doughmush, él el clan de Abu Samr y el de Al-Majayda.
Del norte al sur de la Franja de Gaza, sobre todo, Miembro de Hellis. Históricamente asociado con Fatah, sus miembros fueron reclutados para Fuerzas de Seguridad Nacional (NSF)algo así como la policía Autoridad Nacional Palestina (dominada por Fatah). Así, la enemistad entre Fatah y Hamás caló en el clan Hellis, con el que Hamás ha estado implicado en varios conflictos en el último año, en los que también han muerto civiles gazatíes.
Un poco más al sur, en el asentamiento de Sabra, ul Clan Dughmush, uno de los más importantes del Strip. Su identidad, a diferencia de Hellis, es predominantemente islámica. Pese a ello, ha establecido alianzas con Fatah y Hamás a lo largo de su historia. Desde el comienzo del genocidio, Tuvieron varios conflictos con este último. En Dayr al-Balah, en el centro de la Franja de Gaza, clan de Abu Samr. Su nombre saltó a la palestra el 2 de abril de este año, cuando miembros de este clan mataron a un policía de Hamás como venganza por otro asesinato que había cometido anteriormente. Según informaron medios locales se refieren a 20 minutos, Estos homicidios se produjeron en el contexto de un enfrentamiento que tuvo lugar entre ambas fuerzas en un refugio de la localidad de Dayr al-Balah a principios de abril.
Además del clan de Yasser Abu Shabab, Clan Al-Majayda. En 2007 se vio envuelto en un importante enfrentamiento con las fuerzas de Hamás al negarse a pagar los aranceles exigidos por el Gobierno de la Franja por realizar una actividad económica que hasta entonces se había desarrollado de forma ilegal. Esto se afirma en el artículo del autor. Informe de Oriente Medio 2007. Algunos de los miembros del clan. Al-Majayda Después de estas disputas, Hamás las cerró.
Fuerzas Populares de Abu Shabab
Carmen López Alonso, profesora emérita de la Universidad Complutense de Madrid y autora del libro Hamás, de la marcha al poder a la fuga de Ícaro (Catarata, 2024) señala que de todos ellos ««Las únicas que actualmente tienen fuerza real y han resistido el dominio de Hamás son las Fuerzas Populares».. El resto, explica el experto, están «controlados» de alguna manera. Es decir, «se rindieron» o «más precisamente, aceptaron el gobierno de Hamás». Esta información debe tomarse con cautela porque todo lo que viene de la Franja, en materia de tensiones internas, es «absolutamente parcial». Sin embargo, una cosa parece clara: las fuerzas populares de Abu Shabab mantienen actualmente bajo control a Hamás.
Su poder ha crecido en particular gracias a su cooperación con la administración del controvertido reparto de ayudas. Fundación Humanitaria de Gaza (FHG), creado por Israel y Estados Unidos tras la expulsión de la UNRWA de Gaza. Esta misma dinámica es lo que lo inició. Clan Dughmush y Hellis en el cinturón norte. Donde FHG no llegó, coordinó localmente la entrada de camiones de ayuda humanitaria de organizaciones internacionales.
Las tensiones entre todos estos grupos comenzaron a aumentar este verano. en junio, Benjamín Netanyahu (Likud), primer ministro israelíafirmó públicamente tener milicias rivales armadas de Hamás en el enclave palestino. Ese mismo mes, Yasser Abu Shabab dijo en una entrevista en la radio árabe-israelí Makan que cooperaba «hasta cierto punto» con Israel. A mediados de octubre, como ya había comenzado la tregua, se produjeron varios enfrentamientos entre los clanes. Doughmush y Hamás. Este es el contexto en el que tuvieron lugar las ejecuciones de ocho hombres por parte de Hamás, capturadas en vídeo por el grupo armado gobernante en la Franja y retransmitidas online.
Este es sólo un ejemplo de la turbulenta situación que se vive actualmente en la Franja de Gaza. Según Clonadh Raleigh, estos conflictos son «muy comunes» después de un acuerdo de alto el fuego: «Incluso con la expectativa de desarme, en estas circunstancias abundan las disputas por el poder y la competencia, donde están en juego el control territorial, las posiciones políticas y la autoridad«.
Interferir en los asuntos internos del enclave es algo que Israel ha estado haciendo desde sus inicios. De hecho, la existencia de Hamás es una prueba viviente de ello. Contrariamente a la creencia popular, Tel Aviv no creó Hamás, pero proporcionó ayuda financiera y facilidades administrativas a los movimientos islámicos que florecieron en la región bajo la influencia de los Hermanos Musulmanes de Egipto. La motivación era contrarrestar el apoyo social del que disfruta el grupo armado secular Fatah creando una división ideológica entre los palestinos. Esa estrategia impulsó el surgimiento de grupos fundamentalistas, como Hamás, cuya creación se remonta a los años 1960.
El parentesco no es una ideología
Las fuerzas populares de Abu Shabab han sido descritas de muchas maneras, pero la más común es como “aliada de Israel”. Este pacto en concreto esconde un motivo que López Alonso califica de «relativamente sencillo»: el del control social del sur del enclave para obtener algún beneficio económico para la supuesta reconstrucción del cinturón.
Esta hipótesis oscurece el carácter cuasi revolucionario adscrito a este grupo armado. Considerarlos similares a Yihad Islámica, Hamás o Fatah, es decir, como un grupo político que opera en torno a una determinada línea ideológica, sería algo «aventurero», según López Alonso.
Pero si no se guían por una determinada doctrina, ¿Qué está haciendo entonces? Para acercarnos a la respuesta, primero es necesario definir qué son exactamente los «clanes». Según el antropólogo Thomas Barfield, los clanes son «grupos de ascendencia unilineal que están vinculados a una serie de colectivos descendientes de un ancestro teóricamente común».
A menudo colecciona sus propios Diccionario antropológicoLos miembros de estos grupos desconocen el origen de esta genealogía, cuando no es puramente mitológica. «Así, los miembros de un clan pueden compartir un nombre o un ancestro común con el que se supone que están relacionados y, sin embargo, no pueden definir las conexiones entre los linajes constituyentes». Además, «quienes ocupan una determinada región pueden funcionar como unidades políticas territoriales».
Las identidades construidas en torno a esta mitología pueden ocultar la «verdadera estructura y objetivos» de estos grupos, señala Raleigh. Según los expertos, estos grupos operan de forma relativamente autónoma e independiente, y forman alianzas informales con grupos muy diversos, como «Fatah, grupos yihadistas en el Líbano o, supuestamente, con grupos internacionales como el Estado Islámico o Al Qaeda». Si el futuro de la Franja de Gaza continúa por el camino trazado por Donald Trump, la perspectiva de que estos clanes obtengan una parte del poder podría conducir a «alianzas improbables e inestables entre las milicias y Hamás, que se desmoronarán cuando surjan nuevas oportunidades para tomar el poder».
Y, como señala un estudio de Glenn E. Robinson, ex profesor del Instituto Middlebury de Estudios Internacionales en Monterrey, los clanes «no están ideológicamente comprometidos», pero su lealtad es principalmente hacia el clan, buscando maximizar sus recursos e influencia. De este modo, las conexiones que establecen con distintas formaciones políticas se asemejan más a un clientelismo que a alianzas ideológicas.
