Las víctimas de la pedofilia en Colombia plantean su voz, exigiendo de la jerarquía de la Iglesia Católica una rama inmediata de los archivos relacionados con el clero acusado de abuso sexual contra menores.
Esta demanda cobra especial importancia después de la reciente decisión del Tribunal Constitucional, que obliga a la Iglesia a revelar estos documentos a la investigación periodística actual.
El caso de Fidel Mauricio Ramírez, académico de 43 años, es un ejemplo severo. Como se informó en el artículo en El País, Ramírez fue utilizado por un sacerdote a la edad de 14 años, un evento que lo marcó profundamente. «La iglesia me decepcionó, mi familia me falló, la justicia me decepcionó», dice. Durante casi tres décadas, el progreso en la aclaración de su caso y muchos otros fueron insuficientes, manteniendo la herida que solo la verdad puede comenzar a sanar.
La esperanza fue revivida a fines de mayo de 2025, cuando el Tribunal Constitucional emitió una decisión clave. De acuerdo a Diego Stacey Con El País, la Corte Suprema pidió a la Iglesia Católica Colombiana que desinfecte los archivos del clero relevantes que realizaron trabajo pastoral.
Más de 600 sacerdotes acusados en Colombia
Esta decisión tiene como objetivo permitir a los periodistas Juan Pablo Barrientos y Miguel Ángel Estupiñán para el libre progreso en la investigación sobre asuntos de pedofilia bajo la institución. Hasta ahora, después de haber obtenido información, los mensajeros han logrado revelar los nombres de más de 600 sacerdotes acusados de abuso sexual de niños, lo que, según las estimaciones, puede ser de 5000.
Fidel Ramírez, que, a pesar de su experiencia, es reconocido por un católico, enfatiza la urgencia de la unidad de la sucursal. «La única forma de sanar algo en este dolor es aprender la verdad», dice en el mismo artículo. Afirma que es importante conocer la dimensión real del problema estructural «depredadores en la iglesia» para tomar medios efectivos. Para él, si la justicia ordinaria no funciona debido a restricciones legales (como la independencia de la ley, que el evento de estos crímenes), debe haber al menos una «sanción social». Ramírez rechaza esta idea, administrada por algunas jera, como el arzobispo Gabriel Ángel Villa de la Conferencia Episcopal de que el juicio tiene como objetivo «consolidar el estereotipo», confirmando que su lucha no está en contra de la Iglesia, sino contra los «intereses de varios».
Pelea muy grande
Natalia Restepo, una farmacéutica de 34 años que informó que fue violada por un sacerdote a la edad de 14 años en Envigado, comparte la misma frustración. Su caso es aún más doloroso, porque después del abuso, el sacerdote la presionó para que causara el aborto con la medicina. Aunque este sacerdote, que todavía está activo, fue condenado antes de que la oficina de Curia y el fiscal, Restepo, que vive en Chile, ve la «pelea muy grande» de la iglesia para seguir el fallo.
Ella y otras víctimas están convencidas de que la presión de la corte finalmente logra descubrir la verdad, sin presunto respeto por los sacerdotes muertos, que es una excusa para ocultar hechos.
Tanto Ramírez como Restepo encontraron el «Muro de silencio» en sus quejas iniciales ante las diócesis correspondientes. Sus juicios penales se proporcionaron debido a la falta de reactividad de la ley, que son delitos sexuales no corrientes contra menores. Sin embargo, la presión y la perseverancia de víctimas como Ramírez, que incluso recurrieron al criminal, han logrado que algunos sacerdotes acusados renunciarían a su posición, «pequeña victoria» en un camino de curación dura. Ambos testimonios revelan continuaciones profundas que abusan, pero también la determinación inquebrantable de las víctimas de la lucha por la verdad y la justicia.
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